ATATÜRK’Ü ÖNCE“CÜ”LERDEN KURTARAN,ARDINDAN TABU OLMAKTAN KURTARAN ANAYASA!

Millî Mücadelemizin lideri ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucu lideri ilk Cumhurbaşkanımız Gazi Mustafa Kemal Atatürk vefatından günümüze kadar geçen süreçte Türk siyasi hayatının en çok müracaat edilen fakat maalesef aynı zamanda en çok istismar edilen figürü oldu.!
Bu istismar nedeniyle tarihi süreç incelendiğinde, Atatürk’ün miras bıraktığı fikirler ve kurduğu müesseseler iki temel tehlike ile karşı karşıya kaldı.!
Birincisi, onun adını kendi eksikliklerini kapatmada ve siyasi ikbal arayışlarına paravan yapan anlayış.
İkincisi ise onu yaşayan, gelişen bir düşünce sisteminin mimarı olarak görmek yerine kanun zoruyla donmuş bir tabuya dönüştürme eğilimidir.
Yeni bir anayasa hazırlığının gündeme geldiği günümüzde, bu iki yanlış tutumun hukuki ve fikri zeminde aşılması, ülkemizin, yani Türkiye Cumhuriyeti’nin geleceği ve milli iradenin tam manasıyla kurucu liderin siyasi ikbal için malzeme olarak kurtarılmasının tecellisi için bir mecburiyet halini aldı.
Atatürk’ü bir siyasi kalkan veya ideolojik malzemesi yapmak, onun “akıl ve ilim” üzerine inşa ettiği mirasa yapılan en büyük haksızlıktır.!
Gazi, hayatı boyunca kendisinin şahıs olarak kutsanmasına ve fikirlerinin birer değişmez dogma haline getirilmesine kati surette karşı çıkmıştı.
Buna rağmen Mustafa Kemal Paşa’nın bu konudaki sarih/açık ve net yaklaşımı yok sayılarak dogmalaştırılması kendisine ve fikirlerine karşı çıkmaktır.
Cumhuriyetin temel niteliği “şahıs idaresi” değil, “hukuk ve millî hakimiyet idaresidir.
Atatürk de milletin üstünde bir varlık olarak görülmeyi reddetmiş, kendisini her zaman milli iradenin bir neferi olarak tanımlamıştı.
Yine şahsının ilahlaştırılması ve resimlerinin/örneklerinin birer tapu senedi gibi sunulması hususunda söylediği şu söz, fikirlerinin esas alınması gerektiğini hatırlatır.
“Beni görmek demek mutlaka yüzümü görmek demek değildir.
Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu yeterlidir.” diyor.
5816 sayılı Kanun gibi koruma mevzuatlarının tarihsel şartlar içinde ortaya çıkış sebepleri bulunsa da, hukuki açıdan bir şahsın veya fikrin kanun zoruyla korumaya alınması, öncelikle bu lideri kendi emellerine alet edenlerin siyasette rakiplerine karşı paravan ve saldırı aracı olarak kullanmalarının yanında bir liderin başarılarının önüne bir dünyevi zırhın çekilmesi o mücadele sahibi ve mücadelenin sonunda ortaya koyduğu fikirlerinin tabiatına aykırıdır.
Atatürk’ü kanun korumasına muhtaç bir “tabu” olmaktan çıkarıp, fikirleri serbestçe tartışılan ve bilimsel metodolojiyle anlaşılan bir devlet adamı seviyesinde tutmak, ona gösterilecek en hakiki hürmettir.
Bu bilgiler ışığında yeni bir anayasa metni kurgulanırken/yazılırken, cumhuriyetin kurucu değerleri ile demokrasinin evrensel ilkeleri arasındaki muvazene/denge doğru kurulmalıdır.
Bu kapsamda, anayasada yer alacak düzenlemelerin esas hedefi şu amir hükümleri haiz olmalıdır.
Anayasada “Hâkimiyet, kayıtsız şartsız milletindir” ilkesi pekiştirilmeli, bu çerçevede hiçbir zümre, klik veya ideolojik anlayışın Atatürk adını veya cumhuriyet ilkelerini paravan yaparak kesinlikle milli irade üzerinde bir vesayet kurmasına imkân ve izin verilmemelidir.
Anayasada şahıs odaklı koruma ve imtiyaz algılarını ortadan kaldıran, hukukun üstünlüğünü ve ifade hürriyetini (hakaret ve şiddete baş vurulmaması hariç tutularak) esas alan eşitlik ilkeleri güçlendirilmelidir.
Atatürk’ü, kendisini istismar aracına dönüştüren siyasi simsar anlayışlardan kurtarmanın yolu; onu ne tamamen reddetmek ne de ulaşılamaz bir tabu haline getirmektir.
Doğru yaklaşım, onun kurduğu cumhuriyeti vasiyeti olan muasır medeniyet seviyesinin üzerine çıkaracak dinamizmi sağlamaktır.
Bundan dolayı yeni anayasa, Atatürk’ü kanun zoruyla korunan bir mefhum olmaktan çıkarıp, onun işaret ettiği “akıl, ilim ve millî irade” esasları üzerine kurulan bir hukuk devleti teminatı haline getirilmelidir.
Ancak bu sayede Gazi’nin “Benim manevi mirasım akıl ve ilimdir” vasiyeti layıkıyla yerine getirilmiş olacaktır.
Bu bilgilerin yeni anayasa yapacaklar tarafından en iyi şekilde değerlendirilmesinde kılın kırka yarılarak Atatürk’ün siyasi malzeme olmaktan çıkartılması için gereğinin yapılması dileğiyle.
Cuma’mız mübarek olsun. Rabbim yar ve yardımcımız olsun.